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中醫常識中的“氣”你了解多少?
作者:中醫體質辨識儀 来源:/ 发布日期:2018/12/7 8:59:54

  中醫常識博大精深,若要深究起來,也許幾本書都寫不完。但萬變不離其宗,若我們掌握了其中核心的理念和體系,就不難付諸實踐應用。今天我們一起探究中醫中最重要的內容之一——氣與經絡。


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  五味與五氣:營養與功能


  中國人把“氣”看得有多重要呢?《黃帝內經》上說:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音聲能彰,五味入口,藏于腸胃,味有所生以養五氣,氣和而生,津液相成神乃自生。”意思是說,我們吃的東西有氣又有味。味是屬于物的本質,就像我們一定要吃氨基酸、脂質、葡萄糖等各種營養物質,這是屬于五味的部分。但是只有五味是不能讓身體工作的,所有的物質都在正確的位置,然後要有氣去運轉,把所有的功能發揮出來。所以“氣”可以從功能的角度來看。中國人把“氣”看的很大。“氣”也是孫中山先生所說的“人‘盡’其才,物‘暢’其流”兩個動詞之義。


  “味”則是從材料來看。人必須把所有的營養吃夠,入口以後藏于腸胃,才能發揮功能。人體必需的氨基酸有23種,但植物中只有20種,純素的食物裏少了3種,所以純吃素的人五味一定會少。若要吃素,一定還要吃蛋及發酵的東西。如果連蛋都不吃,至少也要喝牛奶、羊奶、味噌湯及豆類食品。這樣再加上身體內的細菌,便能將缺乏的那三種氨基酸制造出來。營養不良的話,怎麽練氣也練不回來,就像遺傳性疾病,無法用改善循環的方式治好,營養不足也是。例如維生素A不足會造成夜盲,天天練氣還是會夜盲。


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  元、宗、營、衛四種氣的生理意義


  中國傳統醫學講“氣”的時候分得很細,主要有四種:元氣、宗氣、營氣、衛氣。


  元氣(又稱腎氣、原氣)來自父母,是先天之氣。命門者爲元氣(循環原動力)之所系,元氣則運行于三焦。中醫的三焦(上焦、中焦、下焦,也就是頭、軀幹與下肢全身的合稱),就是廣義的循環系統。後天之氣得之于飲食與自然界之清氣,通過脾、肺、心等髒腑的作用,又轉化爲宗氣、營氣、衛氣。宗氣出于胸中,是飲食水谷所生化之氣與吸入之新鮮空氣結合而成,是一身之氣運行、運輸、分布的出發點,主管含有氧氣的血循環。宗氣就是血裏面所含的氧氣,是從肺去交換的。營氣爲宗氣貫入血脈的營養之氣,行于脈之中,又稱陰氣,主管血液中養分的運輸。營氣是脾胃運化的水谷,是經過腸胃消化的營養。衛氣是宗氣宣發于脈外的氣,又稱陽氣,行于脈處,散布全身,爲防禦外邪的抵抗力。(所謂脈外,就是我們在脈診上看不到的部分。)


  當我們肺功能不好時診斷上就叫“宗氣”不足。中醫理論中的元氣,是指命門之氣,也稱“中氣”,走三焦包含整個循環系統。營氣是營養,衛氣是免疫能力。而“中氣”不足則是指心髒的功能不佳。

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  中氣——循環負載的系統表現


  中氣是全身循環系統性能好壞的指標。我們的整個循環系統是由心髒和血管系統共振所構成,所以心髒功能足不足,要看負載有多大。就像電廠發電,所謂電力不足,主要是用戶太多。假如用戶少或大家都省電,也許就沒有缺電的問題。所以治病最有效的方法就是減重。


  我們若以現代科學眼光來看,命門的“氣”與冠狀動脈有直接關系。很多心髒萎縮或衰竭的病人,直接是命門受傷的結果。因爲流到心髒的循環與命門的血液循環共振狀況相關,所以當命門受到壓迫、命門不松時,會直接影響到心髒。



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